Разер был не одинок в своем желании указывать пальцем на. Через несколько минут помощники Кеннеди стали обвинять в преступлении безумных и безымянных правых. Согласно одному из газет­ных заголовков убийство произошло «в глубине ненависти Техаса». Но когда стало ясно, что злодеяние совершил сумасшедший марксист, защитники Кен­неди были потрясены. «Он даже не удостоился чести погибнуть в борьбе за гражданские права, - жаловался Джеки Бобби Кеннеди, рассказывая ей об этой новости.

Он пал от руки какого-то ничтожного коммуниста» «А может быть, и нет», - считали те, кому был нужен миф о Кеннеди. Они приступили к созданию легенды, согласно которой Кеннеди погиб, сражаясь с «ненавистью». Этим словом тогда и сейчас обозначали представителей пра­вых сил. Эта история стала легендой, благодаря тому что либералы отчаянно стремились придать убийству Кеннеди более возвышенный и политически по­лезный смысл. Снова и снова весь либеральный истеблишмент во главе с New York Times (и даже папа!) осуждали «ненависть», которая унесла жизнь Кенне­ди.

Судья Верховного суда Эрл Уоррен обобщил общепринятую точку зрения (этого вполне можно было от него ожидать), предположив, что «климат нена­висти» в Далласе (так обозначалась деятельность правых и республиканцев) побудил Ли Харви Освальда убить президента Тот факт, что Освальд оказался коммунистом, придал этой истории еще бо­лее левый оттенок. «Как, - вопрошали либералы, - ярый приверженец марк­сизма мог убить титана либерального движения, выступавшего за социальный прогресс?» При этом почему-то оставался без внимания тот факт, что Кенне­ди был убежденным антикоммунистом.